澳大利亚 50澳元 2005.
商品概况:
目录编号 |
P- |
标准尺寸 |
151×65 |
正面图案 |
人物是澳大利亚土著人作家、发明家戴维·乌奈庞。肖像右上方是他于1909年9月3日获得的剪羊毛工具发明专利(专利号15,624/09)。肖像右下方是他的作品“澳大利亚土著人的传奇与传说”(原文''''''''Legendary Tales of the Australian Aborigines)手迹,这份手稿至今还被保存在悉尼的米切尔图书馆中。肖像左边是位于乌奈庞家乡的一座建于1869年的教堂和一对土著人夫妇,乌奈庞曾经在这所教堂接受过教育。直到现在,这里一直都是澳大利亚土著人生活的地方。 |
背面图案 |
人物是澳大利亚历史上的第一位女议员艾蒂丝·科恩。肖像左边是西澳州首府佩斯市议会大厦, 科恩曾于1920年在此担当澳大利亚历史上的第一位女议员。肖像右方是科恩为了争取妇女和儿童的权益在演讲,在她的背后是一位监护人和她收养的四个孩子。 |
补充 |
首发时间:1995年10月4日 整版数量:40枚 印刷机构:NPA 澳大利亚印钞厂 钞票设计:Brian Sadgrove |
主要变种 ·1995年版 目录编号:P54a,字冠:从AA95到VG95,签名:Fraser / Evans ·1996年版 目录编号:P54a,字冠:从AA96到DA96,签名:Fraser / Evans ·1997年版 目录编号:P54b,字冠:从AA97到JC97,签名:Macfarlane / Evans ·1998年版 目录编号:P54b,字冠:从AA98到JC98,签名:Macfarlane / Evans ·1999年版 目录编号:P54b,字冠:从AA99到PE99,签名:Macfarlane / Evans ·2003年升级版 目录编号:P60,字冠:从AA03到DA03,签名:Macfarlane / Henry ·2004年升级版 目录编号:P60,字冠:从AA04到...,签名:Macfarlane / Henry
主要防伪措施 ·塑料基片技术:采用Guardian塑料基片印制钞票。在钞票的正面右下方有一个透明视窗,在视窗中印有南十字星图案 。 ·浮雕压印技术:在透明视窗中有压印的浮雕面额数字“50”。 ·透视图像技术:在钞票的正面右上方,透光观察,可见类似于纸钞中水印效果的澳大利亚国徽图案。 ·正反对印技术:在钞票的正面右下方,有一个四角图案,此图案与背面左上角的三角图案在对光观察时,正反两面的图案共同组成了七角联邦星图案。 ·缩微印刷技术:在钞票正面肖像左、下处、背面多处,印有缩微文字 " FIFTY DOLLARS "。 ·凹版印刷技术:钞票正反两面主景及面额数字均采用凹版印刷技术。 ·线条对接技术:钞票正反两面地纹采用多色线条精密对接。 ·荧光防伪技术:钞票背面系列号采用荧光油墨印刷;背面面额数字“50”下方,用无色荧光油墨印刷面额数字“50” ·编号防伪技术:背面两组水平系列号采用两种颜色及字体印刷。 普通版与升级版的主要区别 ·为了便于人们识别币面人物,升级版在钞票的底部增加了人物名字的印刷体 ·升级版增加了防止用图形处理软件对钞票进行处理的防伪功能。当用扫描仪对钞票进行扫描并用Photoshop 8.0以上的版本进行处理时,软件会自动锁定图像,图片不能再打开了。
详细信息(仅供参考):
戴维·乌奈庞
澳大利亚土著人作家戴维·乌奈庞(David Unaipon 1872-1967)同时又是一位发明家和演说家。一八七二年九月他出生在南澳州,在家里九个兄弟姐妹中排行第四。
乌奈庞在家乡的教会学校中读书时就显示出了他强烈的求知欲。他对哲学、科学和音乐特别感兴趣。虽然他没有受到过高深的数学教育,但是他却对许多工程方面的难题进行了研究,并且作出了很多发明。一九零九年,他发明的一项剪羊毛的工具获得了专利。他还发明了离心马达、辐射状排列车轮以及一个机械推进器。可惜的是他没有资金来进一步发展他的很多的创意。早在一九一四年,乌奈庞就引用土著人的狩猎工具回旋器的原理预见到了直升飞机的问世,比第一架直升飞机问世的时间早了二十多年。他对永恒运动秘密的探索持续了一生。
乌奈庞还是公众生活中土著人的代言人。他经常应召参与调查土著人事务的皇家听证委员会的工作。一九二八年到一九二九年他协助进行了对土著人福利状况的调查。一九三四年他敦促联邦政府承担起对土著民事务的责任,并提出了建立一个土著人事务委员会的建议。
乌奈庞多年担任澳大利亚土著人之友协会的工作人员,到处旅行广交朋友,成为澳大利亚东南部各州非常著名的一位人物。他在旅行期间,大力宣扬他的主张,宣传土著人的传奇人物和传统习俗,提倡白人与土著人之间“有同情心的合作”,鼓吹澳大利亚人不论肤色如何都应享有同等的权利。
乌奈庞是澳大利亚历史上第一个发表了文章作品的土著人作家。他早期的作品包括一九二四年发表在悉尼每日电讯报上的“土著人的传统与习俗”,一九二五年二月发表在家园杂志上的“曼靖基土著部落的故事”,以及一九二九年发表的一本十五页的讲述土著人传奇故事的小册子。
一九三零年伦敦出版的“澳大利亚土著人神话与传说”一书中也收入了乌奈庞的作品。他在一生中不断发表了许多文章、诗歌和传奇故事。他的土著人传奇故事一书的手稿至今还被保存在悉尼的米切尔图书馆中,成为澳大利亚土著人历史的珍贵资料。在澳大利亚的五十元纸币上也有这份手稿的图案。
乌奈庞于一九六七年二月逝世,被埋葬在他的家乡。一九八五年他被追赠土著人作家奖。一九八八年澳大利亚政府设立了戴维·乌奈庞基金,用以奖励未发表过作品的土著人和托雷斯岛民作家。同时在南澳州的阿德莱德,每年都举行一次乌奈庞讨论会,以纪念这位土著人作家和发明家。
艾蒂丝·科恩女士
艾蒂丝·科恩女士(Edith Cowan 1861-1932)是十九世纪末、二十世纪初澳大利亚一位杰出的妇女和儿童权益的倡导者。在一个妇女被当作二等公民看待的时代,她带头为大规模的社会变革推波助澜。作为澳大利亚历史上的第一位女议员,艾蒂丝·科恩用自己的行动证实,只要坚持到底,就会获得胜利。
历史学家认为,艾蒂丝·科恩终生为妇女和儿童的权益斗争,是因为她自己有着悲剧性的童年。一八六一年,艾蒂丝·科恩出生在西澳州首府佩斯以北地区的一个普通家庭中。七岁的时候,母亲因为难产而病故。父亲无法照顾所有的孩子,就把艾蒂丝和她的姐姐送到了寄宿学校。后来父亲再婚,婚姻却并不幸福。一次父亲喝醉了,开枪杀死了艾蒂丝的继母。随后她的父亲被法庭以杀人罪判处了绞刑,艾蒂丝和她的姐妹们一下子成了孤儿。
艾蒂丝·科恩十七岁时与詹姆斯·科恩结婚。他们有了五个孩子,大部分的时间都居住在西澳州佩斯海边的家中。艾蒂丝的丈夫詹姆斯在西澳州高等法院工作,这使艾蒂丝了解到当时的司法系统存在的不公平。比如一个男人若是喝醉了酒殴打自己的妻子,在法院的眼中虽然这不是什么光彩的事,但也没有什么太了不起。
由于艾蒂丝自己童年时期不幸的经历,她对自己周围遭受不幸的人特别是妇女和儿童充满了同情。当时的社会并不鼓励女性接受教育,但艾蒂丝深深懂得妇女接受教育是促成社会变革的重要因素。她参加了一个叫作“卡拉卡塔”的妇女俱乐部,后来又成为这个妇女团体的主席。参加这个团体的妇女为了她们所追求的生活目标而展开了教育和宣传运动。艾蒂丝积极参加了要求妇女也拥有选举权的运动。一八九九年她们终于获得了胜利。
艾蒂丝还对甚至包括妓女在内的全体妇女的福利待遇感到关注。她认为妇女没有得到充分的医疗方面的保障。她作出极大的努力,终于促成了佩斯市艾德华德国王妇女医院的落成。艾蒂丝还建立了一个儿童保护团体,并进一步促成建立了儿童特别法庭。她认为,有犯罪行为的儿童不应当受到成人法庭的审判。
当一次世界大战爆发之后,艾蒂丝再次显示出了她热情的天性。她为前线的战士积极收集食物、衣服和其它有用的物品。她尽了最大的努力使那些退伍军人受到热烈的欢迎和良好的照顾。作为红十字会的主席,她还积极参与了救助伤患的工作。一九二零年,她获颁英帝国勋章,以表彰她不知疲倦的工作。也是在这一年,西澳州议会通过提案,准许妇女参加议会竞选。艾蒂丝于是以西佩斯地区候选人的身份开始角逐议会议席。当时年近六十岁的她已经参与了三十多年的公益工作。鉴于当时还从来没有任何妇女担任过议员,艾蒂丝自己的党也没有对她当选抱有太大希望。然而出乎众人的意料,艾蒂丝在选举中获胜,成为澳大利亚历史上第一位女议员。
她正式担任议员的那一天,议会公众席上挤满了好奇的人们,观看澳大利亚历史上的第一位女议员走马上任。当地报刊上发表的漫画也半开玩笑地称艾蒂丝的当选是男性占统治地位的政治时代的结束。
艾蒂丝担任议员之后继续为妇女的平等权利和地位大声疾呼。她推动西澳州议会通过新的法律,为妇女成为专业司法人士敞开了大门。作为一位思路清晰和有说服力的发言人,艾蒂丝很快就向公众证明她与任何男性政治家相比都分毫不差 。
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